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和尚乙

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日志

 
 

撕开了皇帝新装,韩寒暴露了谁的丑   

2008-06-27 07:26:41|  分类: 社会杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   韩寒始终是风口浪尖上的人物,他随便放个屁股,也会有人跟在后面狂嗅。没办法,这是一个被洗脑的群体。在中国教育体制下,一个个活生生的人,都成为一个个大头苍蝇了。而韩寒从一开始的一个文学青年,到今天成为中国网络文化的明星时,本质已经脱离了文学。在他的身上,我们清晰看到了中国文学和娱乐丧失了应有的界限,韩寒现象便是我们中国当代文化孱弱的一个表征。但同时,也说明我们今天的社会,正在向独立思想迈进。

  我不想对韩寒个人的文学作品做评论。评论是评论家的事,与我等没有意义。我只关心其人。我认为,韩寒是一个有思想的年轻人,尽管他的有思想,并没有超出同时代的年轻人多少。很多的八零后,其实比他更牛逼,但别人隐匿在了民间,或者没有韩寒那样过早锋芒毕露,从而错过了被媒体树立为标杆的机会。这是时代使然,没有对错之分。

  对于中国文化来说,韩寒的出现,在某种程度上,是一种威胁。但这种威胁是我们欢迎的,不是别人欢迎的。而且,我认为这种威胁由韩寒来制造,其实威力还小了一点。应该由中国文化界更有权威、更具有代表性的人来制造。但可惜的是,那些人都不敢,那些人已经被这个社会同化得差不多了,他们唯一能做的,就是写写随笔,写写回忆录。或者,干脆就象某些善于含泪的中国文化的卫道士们,拿起盾牌,来抵抗这些威胁。

  很多人大概还在把郭沫若当作中国文化传统的一部分,一个伟大的诗人,而且是爱国主义的诗人,我说的没错吧。只要你是从学校教育过来的,并且阅历依然宛如处子,那你肯定有这方面的感受。但实际上呢?当他在为江/青大唱赞歌,当他要提倡焚烧自己所有作品的时候,他已经不是一个真正意义上的诗人。他仅仅是一个政治上的小矮人。很多人诗人,作家,都是传统意义上的大人物,但这种传统的认识并不是真相,而是被强加灌输来的。巴金,冰心们被韩寒批评,有什么错呢?没有。韩寒唯一的错,大概就在于,他的言论在我们这个时代还显得早了一点。他触及了我们的主旋律,他颠覆了那种被有意无意用皇帝的新装包裹起来的丑陋具象。因此,他之被批评,是迟早的事。

  韩寒摧毁了很多人内心从善如流的假传统,却不被感谢,反而被诅咒,这就是我们今天社会的悖论。他们以为他们被剥夺了皇帝的新装,他们以为暴露出生殖器、暴露出臃肿肉体的是他们自己。真是自作多情啊。韩寒还有个错,那就是把老舍也带进来,这就更让人抓住了把柄。这些急于诅咒韩寒的人根本没有耐心看到事实的真相,根本不去听韩寒的辩解。他们甚至进一步顺梯而上,认为李白,屈原等人都将会被韩寒羞辱。这些人已经等不及了。他们要看到这个毁灭内心神灵的愣头青死得很难看。这,就是当代教育培养出来的一群苍蝇。扣帽子,穿小鞋,把文革中的那套又搬出来了。

  对韩寒的攻击,在某种程度上,集中体现了中国人善于搞运动的积习和冲动。对于所谓传统的盲从,对于政治文化的奴颜,他们习惯了。他们从来不习惯有人骂他们的偶像,从来也不敢自己亲手打开主子家的大门,看看里面有些什么。他们喜欢平静的生活着,象一具具僵尸一样,陷入集体无意识的睡眠中。

  我们不应该害怕露出屁股,应该乐于被人剥去衣裳。当一个人试图成为一个大写的人,他就首先应该是一个自然的人。身体上如此,思想上也雷同。对于经典,对于传统,对于我们一贯唯命是从的东西,都应该有质疑和批评的勇气。不仅巴金们可以被批评,老舍、李白一样也可以被批评。关键的问题是,我们要在批评中学习,而不是一味的加以否定。在这一点上,我认为韩寒的出现是一个好现象。不要把他的批评妖魔化,也不要怀疑他的动机。批评是他的权利,是否吸收被批评者的优点,是他个人的自由。

  韩寒有不计其数的粉丝,他的独立思考,他的“出格”言行将会影响他们。而这,将成为一种潜移默化的、极具化学反应的社会试验。我相信,试验结果,不会产生生化武器,也不会产生妖魔鬼怪。那是什么呢?应该是一个个善于思索的个体,一个个具有巨大热能的分子,在空气中成长,壮大,随后释放,最后,会离开韩寒,成为一个个独立的,大写的人。

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